提到青楼，大家一定会联想到才貌双全的苦情女子，在漫长的几千年的封建社会里，它曾经演绎了多少风月情事。的确，在古代，“闺房之乐有甚于画
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2024-11-21
一、出嫁时间的禁忌出嫁的时间要尽量避开这三个月份：六月，三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”，因为六月是整年的
古代的德国：人造阳具一根在德国境内发现的人造阳具有3万多年的历史，这很可能是我们所知道的最古老的性爱玩具之一。希腊人和法国人一向以他们
《诗经》是中国最早的一部诗集，在本章第三节中已有述及。那时的诗，实际上是歌谣，反映出当时的民风，有许多关于爱情的叙述。但是，后来孔子
在这个问题上，有文字资料可考的代表人物是老子。他是楚国苦县（今河南鹿邑东）人，做过周朝管理藏书的史官，是道家的创始人。他主张以“无欲
持这种理论的代表人物是杨朱。杨朱，又称阳子居或阳生，他的事迹少有可考，他的思想和言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、
在春秋战国时期，节欲论的代表人物是儒家。后世推崇孔孟之道，通过打着孔孟之道招牌的旧礼教来实行残酷的性禁锢与性压迫，其实，春秋战国时期
宦官虽然经过阉割而丧失了正常的"性"能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的"性"要求。从生理的角度讲，宦官的阳具虽被阉割，但性腺犹在，性
先看看那些宫廷中的后妃，她们是女性中最上层的人物，富贵、荣显、优闲、舒适——占尽了人世间的风光，可是她们的命运最不稳定，比一般民间女
2024-11-20
在封建社会中，女子既然处于被统治地位，那么以男子为统治的社会总要制订一些清规戒律以约束女子，使女子规规矩矩、服服贴贴地以适应男子的需
代女子十分重视妆饰打扮，为封建社会历代之盛，这具有多种原因：经济的繁荣、社会的文明发展，必然使人们更多地追求生活的美；但是另一方面，
在唐代，男女之间的接触、交往比较自由、公开，不拘礼法，比较符合人性的自然发展，无论是宫廷、官宦、民间都是如此。在唐代的宫廷中，后妃、
法律是在阶级社会中产生并用来调整人和人之间关系的一种强制力量。我国几千年来，有关婚姻、家庭的法律经历了一个很长的发展过程。在秦朝，秦
包括唐代在内的历代法律，通过形形色色的内容和规定，都力图维持婚姻与家庭的稳定，很明显，如果婚姻与家庭不稳定，社会就不能稳定，统治阶级
1．未婚者私结情好从总的看来，唐代的婚姻缔结主要还是媒妁婚，要遵从父母之命。但是，未婚男女私结情好的事较多，这表现出唐代人对爱情和性追
性自由和贞操观是性问题上方向相反的两个极端。贞操观应该说是阶级社会对女子的压迫，因为女子是男子的私有财产，不能让别人染指；同时为了确
首先是已婚女子在得不到丈夫的爱情时怎样去争取获得，从敦煌写本看，有以下四种方法：1．“凡令夫爱，取赤痒足，出夫妻处下着，即爱妇。”这就
敦煌唐人的性风俗还可以从一些壁画中得到证明。公元1世纪前后，随着佛教的传入，犍陀罗艺术和希腊佛教艺术也传入了我国西北地区。伴随着犍陀罗
敦煌唐人十分重视夫妻性生活，其看法和做法可以从伯二五三九《天地阴阳交欢大乐赋》中得到证明。如前节所述，《天地阴阳交欢大乐赋》为白行简
从敦煌遗留的文献看来，至少是敦煌地区的唐人有试婚的风俗。斯六九六五卷子，《敦煌遗书总目索引》标为“断片”，“断片”原文被忽略而未录出
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