唐代女子重妆饰打扮以媚惑男性
代女子十分重视妆饰打扮,为封建社会历代之盛,这具有多种原因:经济的繁荣、社会的文明发展,必然使人们更多地追求生活的美;但是另一方面,
2024-11-20
代女子十分重视妆饰打扮,为封建社会历代之盛,这具有多种原因:经济的繁荣、社会的文明发展,必然使人们更多地追求生活的美;但是另一方面,这又和性的开放,女子以妆饰打扮媚惑男性有关。
关于唐代女子的风姿与妆饰打扮,现代人只能从唐代的一些大画家留传至今的作品中看到。周昉是当时人物画的大家,《宣和画篇》云:“世谓昉画妇女,多为丰厚态度者。”元代汤垕云:“周昉善画贵游人物,又善写真;作仕女多秾丽丰肌,有富贵气”。这就是说,周昉所画,多为上层妇女。他是贵公子出身,又经常出入卿相间,所接触的都是上层人物,由于他们本身的优越生活、经常的游宴活动,就造成了他们的丰肌肥颊体态。同时,以丰腴为美,这也是当时的一种社会风尚。董广川跋周昉的《按筝图》说:“尝持以问人曰,人物丰秾,肌胜于骨。盖画者自所好者?余曰,此固唐世所好。尝见诸说,太真妃丰肌秀骨,今见于画亦肌胜于骨。昔韩公言,曲眉丰颊,便知唐人所尚,以丰肌为美,昉于此,知时所好而图之矣。”
这是因为,在唐代杨贵妃曾红极一时,对社会有一定影响,“不重生男重生女”是一个方面,而且“太真姿态丰艳”也被时代崇之为中唐妇女的标准美。同时,这种典型美的形成和当时长期的安定繁荣分不开,于是反映在艺术上就成了一种健壮丰肥的时代风格。
至于唐代妇女的服饰,从周昉的《簪花仕女图》看来,几个贵族妇女云髻高耸,博鬓蓬松,头戴各种不同的折枝花朵,簪步摇钗,作浓晕蛾翅眉。衣著薄质,鲛绡,“或轻容花纱外衣,披帛也用轻容纱加泥金绘,内衣有的作大撮晕缬团花。”以上是盛唐时宫中十分流行的服饰。#p#副标题#e#
据陈东原的《中国妇女生活史》归纳,唐代女子发髻的样式,连过去所流行而取其佳者,名曰十髻,即:凤髻(周文王时)、还香髻(秦始皇时)、飞仙髻(汉武帝时)、同心髻(汉元帝时)、堕马髻(梁冀妻)、灵蛇髻(魏甄后)、芙蓉髻(晋惠帝时)、坐愁髻(隋炀帝时)、反绾乐游髻(唐高祖时)、闹扫妆(唐贞元时)画眉的样式,到五代时,也归纳为十种,名曰十眉,即:开元御爱眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月稄眉、分稍眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉因此,后来宋朝的苏东坡诗有“成都画眉开十眉,横烟、却月奇新奇”之句。“横烟”即拂云眉,“却月”即月稄眉。唐末点唇名式也很多,如:胭脂晕品、石榴娇、大红春、红春、嫩吴香丰边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、恪儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、眉花奴这些讲究的妆饰,自然与性有密切关系,其主要功能是为了取悦于男性,自不待言。隋朝丁六娘的《十索曲》,对这种性心理有较充分的反映,下录其五:
裙裁孔雀罗,红绿相参对,映以蛟龙锦,分明奇可爱。——粗细君自知,从郎索衣带。
为性爱风光,生憎良夜促,曼眼腕中娇,相看无厌足。——欢情不奈眠,从郎索花烛。
君言花胜人,人今去花近,寄语落花风,莫吹花落尽。——欲作胜花娇,从郎索红粉。
二八好容颜,非意得相关,逢桑欲采折,寻枝倒嬾攀。——欲呈纤纤手,从郎索指环。
含娇不自转,送眼劳相望,无那关情伴,共入同心帐。——欲防人眼多,从郎索锦幛。#p#副标题#e#
按理说,男女两性在性方面是相互吸引,相互媚惑,但由于在包括封建社会在内的阶级社会中男子居于统治地位,所以女子向男子邀宠、媚惑男子的心理要强烈得多。薛馧的《赠郑女郎》诗,也表现出这方面女子媚惑男子的心理:
艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。
能弹箜篌弄纤指,愁杀门前少年子。
笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。
行也娇,坐也娇,见之令人魂魄销。
堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。
晚起罗衣香不断,灭烛每嫌秋夜短。
女子的妆饰是属于性美学范围的,而性美学问题和性心理有极大的关系,古代亦然,这是值得很好地分析研究的。
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