古代鉴别处女的七种方法

时间：2024-11-02 17:12 作者：修身堂

在古代，女子在出嫁前是否还是处女是很重要的事情。那么在古代古人是如何鉴别处女的呢？下面一起来看看吧。

（一）、召稳婆

明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话.........。”负责这项工作的妇女曰稳婆，稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人负责办理。见于文字所记载，中国第一个裸体检查，是旧题佚名氏撰的《杂事秘辛》。其记述了汉恒帝时梁皇后（梁莹）裸体被选及册立为后之事。帝王选后，如何检查是否为处女呢？汉恒帝为了保证“龙种”繁衍的优质，是特地派了“吴句”前往捡查的。

（二）、视落红

虽然，稳婆可从性器官外形来监别处女的。但学妇産科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。所以，一般人都只能凭初夜破瓜时，有无“落红”来判断是否贞节。

男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，佔书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。

此外，吴梅村的“心胆怯，谁瞧见.......云踪雨迹故依然，掉下一床花片。”还有，西厢记中张生，当巫山云雨后，拿著沾了崔莺莺落红的手帕，沾沾自喜，还边看、边唱：“春罗元萤白，早见红香点嫩色。”这裡所谓的一床花片、红香，也都是“落红”的隐喻。

这种落红监别法也有其缺点，一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其他剧烈运而破裂，不是只有发生性行为才会破裂。二则落红也不定表示贞洁。处女初夜“落红”

因为现在许多医院都可以替女人施行处女膜整型手术，把非处女变回到处女来。在没发明处女膜整型手术的古代，失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕，事后在黑暗中来个偷天换日。更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好。入洞房之前，先塞进自己下体....（下面有论”伪装处女”之法）等各式各样的方法，使落红丧失了意义不足为凭。

（三）、眉毛和乳房

古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。

西厢记里张生和莺莺初夜后，张生唱《赚煞》（赚到之意思）道：“春意透酥胸，春色横眉黛。贱却那人问玉帛，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越显红白。”。清初人金圣叹在头两句下面即批道：“看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新破瓜女郎法也 ”。

据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富于弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。

上述说法在中国流行极广，清初人纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十三《栾阳续录》载道：“ .....见二人笑容犹未敛，怒曰: 是淫奔也。于律姦未婚妻者杖，遂至呼杖。众言儿女嘻戏，实无所染，眉与乳可验也.....”。众口皆同声说捡验眉毛与乳房，可以证明她是否清白的处女，可见此说并非一人之遐思或杜撰。

（四）、守宮砂

金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去，生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》.....

其实，据文献所记载，早在中国汉代（长沙马王堆汉墓出土的《养生方》）中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓“守宫砂”之药方：“蜥蛎或名蜓，以器养之，食以硃砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 ”。

上方与晋人张华《博物志》中所载相同。简言之，就是将守宫（即壁虎，蜥蛎的一种）放置在一个新瓮中，再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食，它的身子就会变成红色。等到守宫死了，将其乾燥后研磨成药粉。使用的方法就是：将所製成的药粉，涂在处女手臂上、或其他部位，一旦处女有了性行为，颜色鲜明的“守宫砂”立即会退色。不论是古代小说中还是宫廷内，採用守宫砂这一方法检查处女贞操

据说，历代帝王都是用这一招来对付他应付不来的后宫三千粉黛。另外，宋代陈希夷《房术玄机中萃》中载有另一种与守宫砂作用相同的药方。名曰：“秦始皇识蠙妃操守方”。成份为蜜陀僧、乾胭脂、加硃砂，三种药材等份。混在一起研成细末，再加上蝙幅血。涂在处女身上后，成效也是如果有性行为，颜色立即会退去。