唐朝怪俗：一家男人合用一妻

李世民一家祖籍应在今河北赵县，而李渊生于关陇，自称祖居关陇，是西凉王李皓的后代，借以提高自己的身份地位。原山东太行山地区有五大望族姓氏——王、卢、崔、李、郑，个中李姓又是鲜卑族中的一大姓氏。有人推想说李氏一门是破落贵族，也有人说李氏是鲜卑族大野部的姓氏。就是这样的一个唐朝，竟然有个令人惊讶的怪俗。下面揭秘一家男人合用一妻的奇怪风俗...

据可考证的历史资料证实，唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲，独孤氏，是隋文帝皇后的姐妹，属于非汉族，所以李世民和隋炀帝之间还有着姨表关系。唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。而李渊一方的血统还没有足够的历史证据进行论证。历史上有以下几种说法，赐姓大野部，河南破落李姓，老子李耳的后代等。陈寅恪昔时曾具体考证此事，但到今天为止，还没有什么新的历史遗留下来的资料或什物可以供此问题获得深一步的结论。

在胡人的风气中，有父死子娶母为妻的习俗，也有一家的汉子合用一妻的典故。昭君出塞的典故中，王昭君在死了丈夫后就嫁给了自己的两个儿子。唐朝帝王史中，也有类似的为难关系。唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系可以说是乱伦。唐太宗李世民在武氏则天14岁时，正值其雏女妙龄之际，召其入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召武氏入宫，拜昭仪，进号宸妃。

几年后，竟做了唐高宗李治的皇后。其间，唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，曾力谏唐高宗李治，武氏“曾侍先帝，众所共知”，结果唐高宗李治根本没有在意。

杨贵妃

历史上，杨贵妃也是一例。杨贵妃本是唐玄宗之子寿王的妻，却被玄宗讨来做了贵妃。这些为李唐王朝大臣们所不齿的关系是不是李氏家族身体里流淌的粗犷的血液在作怪呢?也难以定论。但有一点则是可以明确的，那就是李唐王朝深受胡人风气的浸染。因为在魏晋时期经久与胡人混住，即使汉人，也从各方面都沾染了大量的胡俗。

从唐朝女子的穿戴到蹴鞠、骑马佃猎的自由生活来看，当时女性享受了历代女子不曾享受的解放;对于开放、繁荣，各民族已有了相当程度融合的大唐朝而言，这种开放却算不了什么问题。贞观年间，唐太宗平定东突厥，俘虏颉利可汗，解除了北边的威胁;五年后，平定吐谷浑，俘其王慕容伏允;贞观十四年，又平定高昌氏，于其地置西州，并在交河城(今新疆吐鲁番西)置安西都护府。晚年，唐太宗战志犹存，亲征高句丽。唐太宗善骑射，平生过着不倦的戎马生涯。

李世民的出身问题，考古学家经由过程对唐太宗李世民的安息之所——昭陵的考察研究，找到了新的证据。史乘中关于昭陵记载，昭陵为唐太宗李世民的坟墓，有内外两城。外城遗址已难考证，门内昔时建有献殿，存放李世民生前服用器物。北门曰玄武门，又称司马门。原有14个“蕃酋”的石雕像和著名中外的“昭陵六骏”等浮雕。

李世民留下的又一个疑点

时至今日，那十四个“蕃酋”的石雕像现已人像不知何处去了，那“蕃酋”的石雕像到底有些什么来历已是无人知晓。可著名中外的“昭陵六骏”浮雕还保存在西安碑林博物馆石刻艺术摆设室里。“昭陵六骏”切实其实是李世民留下的又一个疑点。有专家用突厥语的全新解释，解开它们产地来源、马种、名号含义、陪葬习俗，揭开了沉寂千年的唐昭陵六骏之谜。

《突厥问题研究论文集》上面记载：马是突厥人弗成离开的伴侣，日常平凡生活游牧，战时驰骋沙场。在突厥的葬俗中，有一种奇特的祭奠悼念马功劳的习俗，一般有三种典礼。主人死后，随从会骑着马绕着死者墓地转圈，然后把马杀掉或者活埋到坟墓里。无论是突厥贵族，照样一般牧民，死后都要与马共葬，只是数量若干不合。

李世民的昭陵

中国所有帝陵中，为什么只有在李世民的昭陵里会有战马石刻?唐太宗独特的墓葬形式是否真的显示了突厥的习俗?昭陵是李世民的坟墓，至今未被打开，或许不久的将来，人们可以从昭陵那里获得最确切的谜底。

将五姐妹纳入后宫的唐朝皇帝

唐德宗李适是唐朝的第十个皇帝，这位皇帝经历过安史之乱，当过兵马大元帅，也想过发愤在图强，中兴唐室，然而他没有当皇帝的资质。以下看皇帝服药后一夜如何御美女画面，他虽然实施革新，但由于措施不力，用人不当，所以在他执政期间，大小叛乱此起彼伏。在这种情况下，唐德宗决定想实行文治，开展一场新文化运动，这是可以理解的，一千多年以后，中国一些眼光开阔的知识分子搞了一个新文化运动，就是企图通过革新文学来革新政治。

唐朝的李适想必就是抱着这一想法来实行文治的，这时候，唐朝文学家宋廷芬的五个女儿进入了唐德宗李适的视野。这个宋廷芬，饱受儒学浸润，文学造诣很深，有其父必有其女，宋廷芬的五个女儿，个个貌美如花不说，才思也极为敏捷。这五个才貌双全的女儿也像父亲一样，将心思全都放在追求学问上，她们想凭借出色的文学造诣为家争光，为此，她们还发誓终身不嫁人。五个姐妹发誓不嫁人，唐德宗不愿意了，因为他已经听闻了五姐妹的大名，便有心将五姐妹纳入到宫中，皇帝的话谁敢不听啊?因此五姐妹也只好放弃了自己的决定，进了皇宫。

有人认为，唐德宗李适将宋氏五姐妹纳入宫中，没别的意思，就是瞅着她们漂亮，想满足自己的欲望。但唐德宗一向爱才，特别中意能文善诗的女子，因此可以说，将五个姐妹花纳入宫中，其中一个重要的原因是李适珍爱她们的才华。据史料记载，唐德宗李适经常与宋氏五姐妹探讨诗文，彼此之间经常唱和，为了将宋氏五姐妹与后宫的其他女子区分开，李适不把她们纯粹看做伺候皇帝睡觉的宫妾，而是别出心裁地称她们为“学士”。

何为学士?学士本是一种官名，一般只有男子才能担任，而现在唐德宗把这五姐妹称作学士，可见他对作为才女的她们的重视。唐德宗为了倡导文治，经常和臣下诗酒唱和，而每当这种时候，五姐妹经常一起出现。唐德宗这样做，有两个目的，其一是继续发挥文章的粉饰功能，其二是推广传统的礼乐教化。除了宋氏五姐妹，唐德宗还将其他一些有才华的女子纳入宫中，比如鲍君徽，她的才华不在宋氏五姐妹之下，因而也颇得唐德宗的赏识。

一时间，唐德宗后宫才女如云，文学气氛相当浓厚，尤其是宋氏五姐妹堪称五朵金花，成为当时唐朝宫廷之内一道亮丽的风景线。不过，唐德宗企图通过推动文学来提升政治的策略并没有取得成功，因为毕竟当时的大唐帝国已经积重难返，当然，这并不能抹杀唐德宗在推动文学发展上所作出的贡献。

对于皇帝来说，恨不能将天下所有的美人都纳入后宫，供他享用，但皇帝的精力却不能源源不竭。皇帝深感自己力量有限，特别是随着年龄的增长，御幸美人时日益感到力不从心。以下看皇帝服药后一夜如何御美女数十人画面...皇帝的苦恼逃不脱大臣的眼睛。那些精于房中御女术和专攻此术的道家术士们尤其明白皇帝的心理和需要。于是，几乎每朝每代，都有大臣和道家、术士向皇帝传授房中术。

他们的所谓御女战术极多，花样百出，还借助各种仙丹和药物。明清时期传入后宫的房中术更是如狂飙如烈焰，皇帝们沉醉其中。春药是宫禁房中术中的重要内容。汉宫有慎邮胶，唐宫盛行助情香，明代的后宫更是奇彩夺目。宪宗时期的首辅大臣万安在进呈房中术的密疏同时，还进献媚药。万安的媚药是非常有效的，而且出自切身的体验。万安年纪大了，不能进行房事，心中十分愧疚，觉得在娇妻面前抬不起头。他的门生倪进贤送给他一个秘方，万安照方使用以后，竟如同壮年，十分灵验。

万安以身试法，欢畅无比以后马上想到了虚弱的皇帝，于是忠心进献。世宗时进献媚药的有名人物是方士陶仲文、进士出身的大臣顾可学、盛端明等。陶仲文确实身怀绝技，他的御女本领让世宗叹为观止。世宗用过陶仲文媚药——天丹铅，大为受用。世宗每次吃过天丹铅以后，反应异常强烈。这种媚药实际上是一种热剂、强壮剂、兴奋剂。吃药以后的世宗不论白天夜间，立即进入兴奋状态，昂扬亢奋不已，可以长时间地随心所欲的临御许多女人，有的甚至于被弄死。

沉迷此道的世宗从此深居简出，专意于享乐女色，以至二十几年不理朝政。明代宫中规定，凡是皇帝御幸过的女人，宫中要登记造册，第二天自己要报名谢恩，然后由皇帝封赏名号。但世宗临幸的实在太多了，一天有的多达数十人。宫禁御幸的宫规大乱，谢恩、封赏也就顾不上了。明穆宗盛年即位，正是生命旺盛的年龄。然而，穆宗沉迷媚药，也服这些媚药助兴。穆宗本来体质极好，根本用不着这些春药，结果服药以后亢奋不能自制，阳具昼夜勃起，只能临幸美女宣泄，无法视朝理事。

有的说，皇上每夜都要“召幸”一位后妃，要召某妃侍寝，由太监背着或抬到皇上下榻处侍寝，也有的说皇帝人寝被角不裹，被召幸的妃嫔脱光衣服后，就从脚下爬进去等等，以下曝光后妃大战皇上画面...

据《礼记》记载的周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”意思是，天子有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，加起来就有一百二十六个各种级别、各种名称的老婆。有了这种所谓的后妃制度，天子们自然是乐在其中，并将这种不合理的东西一代代传下去。就像谬误的真理，传到后来就从原来的“一百二十六”成了“三千”。在这“三千”多的美貌女子中，皇上召幸皇后和三位一品夫人自然都拥有绝对的优先权。九嫔以下伺候皇上时，都是由九个人共同陪伴皇帝就寝。

一个男人和九个女人睡在一起，荒唐至极，难以设想。多少后宫女子，她们的青春、才华、美貌都成了统治者淫欲的牺牲品！到了汉代的元凤政变后，霍光的权势达到无人能够制约的地步，霍氏外戚集团完全控制了汉廷内外、朝野上下。霍光虽然无皇帝之名，但已行皇帝之实。霍氏专权，连汉昭帝刘弗陵的官帏召幸妃嫔也要受霍光控制。汉昭帝即位时仅八岁，四年后立上官氏为皇后。上官皇后是霍光的外甥女，时值六岁。

汉昭帝刘弗陵稍大后，就被霍光的左右亲信层层包围封？锁起来。外有霍光的两个女婿担任皇宫卫尉保护皇帝出入，内有皇后——霍光的外甥女在监视。皇宫人员都顺从霍光的旨意，甚至于以皇帝体弱为由，示意御医们让皇帝“禁内”，禁止皇帝去别的妃嫔处居住，更不许召幸。霍光还规定皇宫内所有的女人都必须穿有前后裆的裤子，不许穿裙子。

而且所穿的前后裆裤子还须多扎几根裤带，以免年轻皇帝性欲冲动而临幸其他的妃嫔，为的是让汉昭帝只专注他的外甥女，让上官皇后为昭帝生下一男半女，帝位的继承人要有霍氏家族的血统。这样，除了上官皇后外，众多后宫佳丽都不得侍寝皇上。不过，虽然上官皇后专房擅宠，却没有生下皇子皇女，直接导致了昭帝在位十三年。却无子嗣。更为荒唐的是，自霍光宣布后宫中妃嫔不准穿裙子多扎裤带的规定后，曾有好几个妃嫔因触犯此规定而不幸冤死黄泉。

西晋武帝司马炎后期生活腐朽、奢侈无度。公元273年，选中品以上文武官员家里的处女大批入宫。第二年又选下品文武官员和普通士族家里的处女5000人入宫。至此连同魏元帝及吴末帝孙皓的宫女5000多人，后宫的美女达一万以上。他眼花缭乱，无所适从，因为每天不知择谁侍寝才好，就以羊拉御车，羊在哪个妃子住的房前停下，他就与那个妃子饮酒作乐，并就寝于该妃之室。

众妃嫔绞尽脑汁想法争宠陪侍，于是有的妃子便将竹叶插在房门边，有的把盐汁浸洒于门前空地上，从而引来皇上的羊车，以便能得到皇上的青睐。达到侍寝争宠的目的。后宫中的胡贵妃是晋武帝最喜欢的妃子，因为胡贵妃不仅自身长得漂亮，性情柔和，最关键的还是她善于弓诱羊，所以晋武帝经常在她那里留宿。